Warum Neopopulismus?
Dieses multidisziplinäre Forschungsprojekt erforscht das weltweit zu beobachtende Phänomen des Neopopulismus, weil dieser droht, Demokratien zu zerstören und die Gestaltung der Zukunft zu verunmöglichen. Neopopulismus und der Zulauf für Autokratien spannen wie ein regressiver Zeitgeist zwischen revisionistischen Fluchten in idealisierte Vergangenheit und der progressiven Klimakatastrophe. Folgende vier Teilprojekte, die in der klassischen Populismusforschung meistens als getrennte Bereiche unterschiedlicher Disziplinen erforscht werden, bilden in diesem Forschungsprojekt einen Gesamtzusammenhang:
1. NEOSTORY
Unter dieser Kategorie werden Begriffe wie Wende und Zeitenwende kritisch hinterfragt und der Frage gegenübergestellt, inwieweit eine fakten- und relevanzbasierte Revision der bestehenden Historiographie zur Wende der 1980er-90er Jahre nötig ist, um die Entwicklung hin zur gegenwärtigen Blüte von Neopopulismus, Autokratie und Demokratieabbau besser zu verstehen. Für diese Trends typisch sind revisionistische Flucht in die Vergangenheit und zu restaurativer Nostalgie. Es wird hier aber auch das Grundbedürfnis nach Narration, Identität und Zukunftsgeschichten erörtert.
2. NEOPOLIS
Die Dynamik des Neopopulismus entfaltet sich vor dem Hintergrund einer tiefgreifenden Metamorphose des Politischen, während Trägheitsmomente des methodologischen Nationalismus fortbestehen. Im Zusammenspiel dieser beiden Effekte — Verwässerung etablierter Staatlichkeit und pseudo-nationalistischer Kontraktion — ist eine weltweite Zunahme von Autokratisierung zu beobachten. Die Herausforderungen der Meta-Katastrophe des Klimawandels sind jedoch global und kosmopolitisch — und können deshalb unmöglich von neopopulistischen Autokraten gelöst werden. Der komplexe Revisionsbedarf dieses kosmopolitischen Kontexts betrifft vor allem traditionelle Sicherheitsparadigmen aus der nationalstaatlichen Ära, die immer in erster Linie die Sicherheit des jeweiligen Nationalstaats bedeuten. Vor diesem Hintergrund wird das Imperativ Interspezifischer Sicherheit entwickelt: Sicherheit für alle Spezies und Aspekte des Klimasystems sind alternativlos, aber selbst im lokalen Rahmen noch unterentwickelt. In den politischen Projekten neopopulistischer Regime spielt interspezifische Sicherheit allenfalls eine negative Rolle.
3. NEOVOX
Öffentliche Meinungen konnten schon seit der Entstehung der frühen Massenmedien des 20. Jahrhunderts problematisch für Demokratien werden. Mit dem Meinungskapitalismus oligarchischer Plattformen des Big Tech, neuen Formen der Zensur sowie dem opinion engineering autokratischer Regime hat diese Entwicklung allerdings ein völlig anderes Volumen gewonnen. Vor diesem Hintergrund werden Öffentliche Diplomatie und Kulturdiplomatie neopopulistischer Regime erforscht, denen demokratische Parteien erschreckend strategie- und planlos gegenüberzustehen scheinen.
4. NEOMOTION
Eines der schwierigsten, aber höchst relevanten Aktionsfelder von Neopopulisten besteht in der Bearbeitung und Instrumentalisierung von Emotionen und Affekten, denen mit rationalen Argumenten nicht beizukommen ist. Ob religiöse Gefühle und Identität, Trauma und Horror Vacui, Furcht vor Anderen und Nonkonformismus, Kränkung und Ressentiment: sie alle stellen zusammen eine „psychologische Großmacht“ dar, die unter dieser Kategorie erfasst werden.
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Der Philosoph Omri Boehm wird heute also nicht zum Gedenken an den 11. April 1945 in Buchenwald sprechen, das damals von US-Truppen befreit wurde. Die israelische Regierung hat die Gedenkstätte Buchenwald mit dem völlig absurden Vorwurf konfrontiert, Boehm „instrumentalisiere den Holocaust“ und beleidige das Gedenken an die Opfer. In den Social Media wenden viele deutsche Stimmen in der ihnen eigenen Anständigkeit und Tugendhaftigkeit nun ein, es sei gewissermaßen „unsensibel“ gewesen, Omri Boehm als Sprecher einzuladen. Dadurch legitimieren sie auf subtile Art und Weise die Diffamierungsstrategie des israelischen Regimes. Ich habe mir die Mühe gemacht habe, fast alle deutschen Texte von… - Altersklassenwald, Plenterwald, Dauerwald: zu echten Alternativen (Response Paper III / Waldendzeit)
In diesem Abschnitt will ich die Hauptunterschiede und Merkmale der Wald- und Forsttypen Altersklassenwald, Plenterwald und Dauerwald herausarbeiten — angefangen bei den problematischen Übertragungen aus der Agrar- in die Forstwissenschaft. Wie die knappe Rückschau auf das schon seit über 100 Jahren bestehende Konzept der Dauerwaldidee Alfred Möllers zeigt, tragen unsere Wirtschaftsforste besonders unter den heutigen Bedingungen und Kalamitäten an den Folgen dieser Fehlübertragungen. Höchste Zeit, vom Prinzip der „Holzäcker“ wegzukommen. - Waldendzeit von Wilhelm Bode (Response Paper, Teil II)
Im vorangegangenen Response Paper zu Wilhelm Bodes Waldendzeit habe ich bereits viele zentrale Aspekte angesprochen, die in diesem zweiten Teil noch einmal an einigen Stellen vertieft werden sollen. In Abschnitt 2 werde ich auf das Problem falsch verstandener Waldliebe eingehen, das Bode an mehreren Stellen aufgreift und kritisiert. Dazu gehören auch Forderungen nach Renaturierung des Waldes (die für einige Leser:innen vielleicht erst einmal nachvollziehbar klingen mögen), Positionen zur Schalenwildjagd (von dem es viel zu viel gibt) oder die Vorstellung, man könne nachhaltige Wälder „anpflanzen“. Kann man nämlich gar nicht ohne weiteres. In Abschnitt 3 betrachte ich den Begriff der Nachhaltigkeit… - Das Heine-Projekt: Blick aus der aktuellen Wendezeit auf eine historische Sattelzeit
Im Heine-Projekt geht es natürlich um Heinrich Heine, aber im Speziellen um einen Blick aus der gegenwärtigen, oft zitierten „Zeitenwende“ auf die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts, die in der Historiographie auch als Sattelzeit bezeichnet wird. Es offenbaren sich nicht nur Parallelen zur Reaktion, die den Aufstieg des Neopopulismus begleitet, sondern auch erstaunliche Erkenntnisse zu umweltpolitischen Weichenstellungen, die sich erst über den Umweg der Metaphernanalyse erschließen. - Waldendzeit von Wilhelm Bode (Response Paper, Teil I)
Die Wälder und Forste Mitteleuropas sind so bedroht wie noch nie. Wilhelm Bode fordert in seinem Essay „Waldendzeit“ (2024) deswegen eine „kopernikanische Wende der Forstwirtschaft“ und der Waldbauwissenschaft — und zwar sofort. Mit dem Konzept der Dauerwaldwirtschaft Alfred Möllers aus den 1920er Jahren schlägt er eine sehr konkrete Alternative zu den bestehenden Altersklassenwäldern vor. Besonders interessant ist der Essay durch seine Zugänge zur Kunstgeschichte und verbreitete Waldbilder seit der Romantik und darüber hinaus. - Helden, „Bros“, Oligarchen: euer Pessimismus, ihr AmbrosiaStändig reden alle von Storytelling. Zentrales Motiv dabei: die Heldenreise. Aber was sind heute Helden? Sind diese nicht suspekt und gefährlich? Wie „postheroisch“ ist unsere Gesellschaft? Andererseits: Wie sind die Erfolge der Tech-Oligarchen einzuordnen, die im Storytelling des Meinungsjournalismus als „Bros“ bezeichnet werden, aber sich selbst wie Helden inszenieren? Demokraten haben ihnen oft nicht mehr als Pessimismus und Selbstkasteiung entgegenzusetzen. Es ist eine Win-Lose-Beziehung.
- Veranstaltung: Was will die Türkei in Bosnien?
In diesem Vortrag am 4. 12. 2024 wird es um die türkische Einflussnahme in Bosnien-Herzegowina, historische und politische Hintergründe sowie Auswirkungen in Deutschland gehen. Anschließend tauschen wir uns über eigene Beobachtungen aus und diskutieren, wie die türkischen Einflüsse auf hiesige Jugendliche wirken und zu bewerten sind. Dr. Thomas Schad ist Historiker mit den Schwerpunkten Südosteuropa / Türkei / Deutschland. In seiner Dissertation hat er den Zusammenhang zwischen muslimischer Emigration aus Jugoslawien in die Türkei, der öffentlichen Diplomatie des AKP-Regimes auf dem Balkan und den globalen Kontext des Neopopulismus erforscht.
Hermannova: Grounded Theory from Berlin and Bosnia
Neopopulismus ist das erste von drei Teilprojekten von Hermannova: Grounded Theory from Berlin and Bosnia. Nachdem unter Neopopulismus eine vertiefte Problemanalyse auf das Zusammenspiel von Geschichtsrevisionismus, Klimawandel und die illiberalen, populistischen Bewegungen in Europa sowie weltweit erfolgt ist, geht es in Teil zwei (Berlin) und Teil drei (Bosnien) des Projekts um zwei unterschiedliche Mikro-Ebenen: zum einen um Erfahrungswerte im superdiversen Berlin (mit Schwerpunkt Neukölln), zum anderen in den erprobten Differenzgemeinschaften des Balkans (mit Schwerpunkt Krivajatal in Bosnien-Herzegowina). In der Synthese aller dreier Projekte sollen Policies und Empfehlungen für das interspezifische Zusammenleben in Differenz unter Berücksichtigung der Bedingungen der Meta-Katastrophe Klimawandel erarbeitet werden.